看 @无法 在读《圣经》，想起自己也有一本，便趁机跟着读读。
我跟他出发点大概相同，都不是信徒，而是想以《圣经》为切入点来理解西方文化。所思所想，都是个人观点，并无恶意。如有冒犯，还请谅解。如有错误，还请指正。
《圣经》的开篇是《创世记》，神创造天地。
Day 1：创造了光，有了白天和黑夜的区别； Day 2：创造了空气，有了天空； Day 3：把地和水分开，有了陆地和海洋，并让地上长出青草、蔬菜和瓜果； Day 4：创造了日月星辰，有了时间和季节的区别； Day 5：创造了鱼和飞鸟； Day 6：创造了昆虫走兽，以及人类，并让人类成为一切生物的统帅； Day 7：神停工休息，是为圣日。
我猜，大家普遍关注的是「神创造了什么」。这些被创造的事物，既是神对人类的「赐福」，也彰显了神的伟大。但仔细看，他漏了几样的东西——在《创世记》的叙述里，并非万事万物都是神的手笔。
所以，哪些东西不是神创造的呢？
首先是被誉为生命之源的「水」。最初，「神的灵运行在水面上」。那么，在神创造天地之前，水已经是存在的了?
其实便是「黑暗」。神创造了光，分开了白昼和黑夜。那么，在创造光之前，世界是否笼罩在一片黑暗中（黑暗早已存在）？还是说当时的世界是混沌的，黑暗只是光的副产品？
最后是「陆地」和「海洋」。水和地是现成的，只是混在一起而已，神把它们分开，旱地露了出来，水聚拢在一起，便有陆地和海洋的区隔。
于是我便这么理解了：神创造的是「光明」和「一切有生命的东西」。
《创世记》作为开篇，确立了基督教信仰的一个非常重要的大前提——普天之下，莫非神土。人们赖以生存的世界，为神所有；人们日常所需的阳光、空气、食物，为神所赐；甚至人类自身，也是由神所创造。
也就是说，神是这个世界的「终极所有者」，也是所有秩序的「终极立法者」和「终极裁判官」（上帝的审判），掌握了绝对权力。在这个前提下，大家属于他，遵照他，服从他，有什么奇怪呢？
这大概就是《创世记》开篇的作用吧？定性。
原来是这么个逻辑。有意思，继续读。