亚伯兰改名,始受割礼 |《圣经》笔记 16

2022.04.29

上一期说到,亚伯兰纳夏甲为妾,生了个儿子以实玛利(阿拉伯人的祖先)。那一年,他 86 岁。

在接下来的十几年里,耶和华如同消失了一般,既没有露面,也没有指示。等到亚伯兰 99 岁时,他才再次显现,重申他和亚伯兰所立的约

我是全能的神,你当在我面前作完全人。我就与你立约,使你的后裔极其繁多。

可以看到,耶和华对亚伯兰是有要求的。他是全能的神,作为他的子民,亚伯兰需要成为一个「完全人」。但什么是「完全人」呢?英文版用的词是 blameless,即没有过错,无可指责的意思,就像亚伯兰的祖先挪亚一样。

亚伯兰十分恭顺,「俯伏在地」。

随后,耶和华给亚伯兰和撒莱改名:亚伯兰改名为亚伯拉罕,从「尊贵的父」成为「多国的父」;撒莱改名为撒拉,都是「公主」的意思。耶和华让他们成为多国之父、多国之母、君王从他们而出。

这两天我这一直在琢磨,为什么要改名呢?后来一想,和尚出家不是也要抛弃俗名,改用法名吗?一个人想远离过往的生活,不是也会远走他乡,隐姓埋名吗?改名,其实就意味着身份的转变。亚伯兰和撒莱在变成亚伯拉罕和撒拉之后,便成为「多国之父、多国之母」。又由于名字是耶和华改的,相当于这个身份得到了耶和华的「认证」。

既然耶和华和亚伯拉罕立约,我们就从契约的角度来梳理这个约定

甲方:耶和华
乙方:亚伯拉罕极其后裔

契约内容:

1. 甲方使乙方的后裔极其繁多;
2. 甲方将迦南地永久性赐与乙方;
3. 甲方作乙方的神。

有效期:永久

我们现在立约,通常是甲乙双方一起签个合同。耶和华不搞这一套,他要求亚伯拉罕和子孙后代,以及家里所有的男人,行割礼以作为立约的证据。也就是说,这个约定不是写在纸上,而是立在肉体上,随身携带,毁也毁不掉😂

亚伯拉罕效率很高,当天就让他这一家子的所有男人都行了割礼。后来,割礼成为了犹太男性一个标志。

不过,割礼似乎不是犹太民族的首创

古希腊的希罗多德在《历史》一书中写道:

科尔基斯人、埃及人和埃塞俄比亚人是自远古时代以来,就一直有行割礼习俗的仅有的几个民族。腓尼基人和巴勒斯坦的叙利亚人自己都承认,他们从埃及人那里学到了这个风俗。

其中的「巴勒斯坦的叙利亚人」,指的就是犹太人。

为什么会发明割礼这种东西呢?

据希罗多德所说,埃及人行割礼,是出于洁净的考虑。比如埃及的祭司,每隔一天会把全身刮一遍(所有体毛都不留),以免在举行神圣仪式时,身上有不洁之物。

这么说来,割礼从埃及那里起源,也是合理的嘛。