上一期说到，亚伯拉罕去世了。
他的儿子以撒继承了家业，同时也继承了与神立的约，成为新一任的族长。但不久后，他遭遇了一个危机——他们所住的地方闹起了饥荒。
亚伯拉罕在刚来迦南的时候，也遇到过同样的事，当时他去了埃及逃荒。这一次，以撒却没有去富裕的埃及，而是去了基拉耳。因为这是神的指示，神说要将这地赐给以撒。
到了基拉耳后，以撒做了件很眼熟的事：他害怕基拉耳人垂涎妻子利百加的美貌，将自己杀害，便对外谎称，利百加是他的妹妹。亚伯拉罕曾做过一模一样的举动，但妻子撒拉确实是他同父异母的妹妹，算不得说谎；而利百加是以撒的侄女，以撒是真的在扯谎了。
不过利百加很幸运，她没有像婆婆撒拉一样，被外人夺走。
这还亏了基拉耳王亚比米勒。有一天，他在窗外看到以撒和利百加戏玩，意识到他俩不是兄妹，而是夫妻，便把以撒召了过来，训斥一顿，又晓谕他的民众，叫大家不要动以撒和利百加，不然会死路一条。
果真是一朝被蛇咬，十年怕井绳。
亚比米勒这么做，也是因为他曾经在不知情的情况下，取走了亚伯拉罕的妻子撒拉，没想到在梦里收到了神的死亡威胁。这次他没有重蹈覆辙，还不忘提醒自己的民众不要乱来，看来是真长了记性。
这么一来，以撒一家在基拉耳就安全了。
他们在当地耕种土地，由于得到神的赐福，越来越富裕。这令到居住在基拉耳的非利士人犯了红眼病。他们把当年亚伯拉罕挖的水井，都用土填了，不给以撒的牲畜喝水。基拉耳王亚比米勒也来劝以撒离开，因为他已经太强盛了，比本地人都过得好。
嫉妒心真的很可怕，而对外地人的嫉妒，更加是莫名其妙。。
可又有什么办法呢？以撒只得收拾家当离开。
他搬去了基拉耳谷，搭起帐棚，把父亲亚伯拉罕挖的井，重新一个个挖出来。然而，第一口井刚挖好，基拉耳的牧民就过来占了，一点都不讲道理。第二口井也是如此，直到挖了第三口井的时候，才没人过来打扰。
为了纪念这些遭遇，以撒给水井一一命名。第一口井命名为埃色，就是「相争」的意思；第二口井命名为西提拿，就是「为敌」的意思；第三口井命名为利河伯，也就是「宽阔」的意思，即神给他们的宽阔之地。
后来，以撒去了别是巴。神在那里向他显现，将给亚伯拉罕赐的福，再一次赐给以撒。以撒便在别是巴筑坛，让仆人在那里挖井。
这是以撒第一次为神筑坛，我把这个举动，理解为是以撒对神的皈依，即真真正正地把神当作自己的依靠。
基拉耳王亚比米勒听说神向以撒现身，估计又想起了当年在亚伯拉罕的身上吃的亏，赶紧过来找以撒结盟。结盟的内容，一如他当年跟以撒父亲亚伯拉罕的一样，两方发誓，彼此互不伤害。
亚比米勒刚走，以撒的仆人就跑过来报喜——他们在别是巴挖的井出水了，真是个好兆头。以撒便给那口井取名为士巴，因此那城叫做别是巴。
最后那一句我有点困惑，别是巴不是亚伯拉罕给起的名字吗？当时他和亚比米勒在水井那盟誓，别是巴这个名字就是「盟誓的井」的意思。好吧，以撒和亚比米勒确实也在这里盟了誓，就不纠结了。
这个故事看下来，我感觉以撒是把亚伯拉罕的经历，重新走了一遍.无论是逃荒，和妻子谎称兄妹，还是跟亚比米勒结盟，这些事，亚伯拉罕都做过。这让我觉得，以撒是亚伯拉罕的影子，跟随着父亲，亦步亦趋。
不知道你们怎么看呢？
好，今天就到这里吧。下期再见！