上一期说到，雅各离开示剑，一路南下。途中，妻子拉结因难产去世，留下了一个新生儿便雅悯。

雅各带着家人，继续前行，终于回到了幔利，也就是希伯仑，他父亲以撒和爷爷亚伯拉罕所寄居的地方。真没想到，那么多年过去了，以撒还健在。我还以为当初他赐福给以扫，就是因为时日无多了呢。

诶？说起来，雅各的母亲利百加去哪了呢？利百加可是最疼爱雅各这个儿子了，现在儿子回来了，但书里却完全没有提到利百加，估计是已经去世了吧？如果真是这样，那利百加临终前也没能见到儿子雅各一面，这大概是对她当年教唆雅各欺骗父亲的最大惩罚吧？

以撒活到一百八十岁的时候，气绝而死。以扫和雅各为他料理后事，估计把他葬在了家族墓地麦比拉洞。

父亲去世了，兄弟俩该怎么分呢？

按照以撒的赐福，以扫是该服侍弟弟雅各的。但看雅各回到迦南后，跟以扫见面时的那种诚惶诚恐，他怎么敢把哥哥置于自己之下呢？

之前，以扫一直在西珥山游牧，父亲以撒去世后，他便带着自己的人口、牛羊和财物去那里住下了。两兄弟产业都不少，老家也住不下。从此，以扫和后代在西珥扎下了根，成为以东人的先祖。而以东是红色的意思，指的就是以扫出卖长子名分所交换的那碗汤。

我们来看一下以扫的后代。

以扫四十岁的时候，娶了两个迦南老婆，一个是赫人比利的女儿犹滴，一个是赫人以伦的女儿巴实抹。赫人呢，就是含的儿子迦南的后代。后来，他又娶了伯父以实玛利的女儿玛哈拉。

但看到以扫的族谱，又觉得哪里不对。他的儿子们，出自三位妻子，分别是亚大、巴实抹和阿何利巴玛。这三个女人，只有巴实抹是老相识，其他两位都是新面孔，应该是以扫后来娶的妻子。那以前还有两个妻子，她们去哪了呢？是没孩子呢还是？恐怕只有以扫自己知道了。

以扫有一名「新妻子」，名叫阿何利巴玛，她是祭便的孙女、亚拿的女儿，是西珥本地人。也就是说，以扫在西珥山也是个外来户。不过，他没有跟当地人相互隔绝，而是相互通婚，不单他自己娶了一个西珥人妻子，他的儿子以利法也纳了个西珥人做妾（就是辈份好像有点怪怪的）。

以下是西珥人的族谱：

雅各和以扫现在都是部落族长。他们的子孙中又分出许多新的族长。但以扫后裔居住的以东地，率先进入了王治时代，有了君王，也有了都城。

以下是以东诸王：

可以看出，以东的君王不是世袭的，在一代又一代的「军事强人」手中轮换，都城也随着迁移。

雅各那边又怎样呢？

他接了父亲以撒的班，继续留在迦南地。我们也来瞧一眼雅各的族谱：

以后，故事就要从他的儿子们身上展开了。

突然又想到上一期，雅各的大儿子吕便跟小妾辟拉睡觉，感觉接下来还是会有很多糟心事发生吧。

好，今天就到这里，明天我们再继续读。