上一期介绍了关于信仰的条例。自此，《出埃及记》的条例部分应该是讲完了（话不能说死，可能后面又会冒几条出来）😝
以色列先民除了要遵守十诫，遵守条例之外，还要遵守节日。「遵守节日」这四个字看起来怪怪的，节日又不是法律，干嘛要用「遵守」这个词呢？那是因为以色列人的这几个节，不单是所谓的「传统佳节」，更是人们要跟神守的约。既然是约定，就不能违背。
那接下来，就聊一聊以色列先民神圣的「三节一日」——除酵节、收割节、收藏节和安息日。
这一期重点说说安息日。
十诫第四条说：「当记念安息日，守为圣日」。看，这日子都写在十诫里面了，可见多么重要。
不过，安息日到底是哪一天呢？
我一度以为安息日跟礼拜日一样，是在星期天。它在经书中第一次亮相的时候，以色列人正在旷野中饿肚子，神降下吗哪给人们当食物，第六天降下了双倍的份量，而第七天什么也没有。因为第七天是安息日，不能工作，要提前把食物准备好。
既然是第七天，我就理所当然地以为安息日是在星期天。
但这个理所当然是错的，因为以色列人每一周和每一天的划分方式跟我们不一样。
首先是一天的划分。
我们很习惯把凌晨十二点作为前一天和后一天的分界线。但以色列人和穆斯林把太阳落山视为一天的终结和新一天的开始。所以，太阳下山后，前一天就结束了，进入了新的一天。
其次是一周的划分。
我们把星期一作为一周的开端，而以色列人把星期天视为一周的起始。
所以，安息日是从周五日落开始，到周六天空出现第一颗星星结束，比我们的星期天提前了一天多。
要是算不清楚也没关系，我一开始也是懵的。
说了这么多，那么安息日究竟是一个什么样的日子呢？
我们先看看它是怎么来的。在《创世记》的开篇，神用六天的时间创造天地万物和人类，第七天停工休息，并把这天赐福为圣日。这就是安息日的起源。既然神工作了六天，第七天休息，人要过圣洁的生活，就应该跟神的节奏保持一致。
但有意思的是，安息日当天停下手中一切的劳作，它不是一种选择，而是一种硬性规定——就算你想工作也不行，必须休息，连做饭都不行。
所以在现在的以色列，周五下午三点前就下班了，大家得早早回家为安息日做准备，比如做做饭，搞搞卫生。因为在安息日这一天：
犹太人全天不工作、不做生意、不购物、不烧煮、不娱乐、不参加会众活动，也不能抽烟、灭火、开灯、关灯、按电钮、写东西、接电话、走长路，携带钱款和任何东西，也不准乘车或利用其他公共交通工具到犹太教会堂。 1
这些行为规定，可比我想象中的严格多了。
突然发现，我们平时所说的休息，相比起来根本就不是休息嘛。无论是看电视，还是刷手机，还是玩游戏，都是在娱乐，而不是在休息。真正的休息，不应该是什么事情都不干吗？
然而，以色列人在安息日这一天，也并非什么都不干。安息日是圣日，他们这一天要把自己归于神，远离世俗杂务，全身心地投入到信仰活动中去。举个不恰当地例子，就相当于每周有一天去寺庙里出家一样。
虽然这些禁令让生活变得非常不方便，但据说以色列人是怀着轻松快乐的心情在迎接每一个安息日的到来，就像迎接新娘一般。
如果有机会的话，我也想感受一下守安息日到底是一种什么样的体验。
好，今天就到这里了。下期再见！
《犹太人的安息日》黄陵渝 ↩︎