上一期说到，雅各临终前，预言儿子们的未来之事。之前已经说了头四个儿子——吕便、西缅、利未和犹大的未来。接下来，我们再来翻开其他八个儿子的命运之牌。

西布伦和以萨迦

西布伦和以萨迦是家里的老十、老九。

他们都是利亚所生的儿子，但跟哥哥们不一样，这俩兄弟在书中没怎么出场，便不知道他们的性情如何。

雅各对西布伦说：

西布伦必住在海口，必成为停船的海口，他的境界必延到西顿。

意思是西布伦的后代将定居在海边，住在海港城市中。

西顿是含的孙子，迦南的儿子，以他名字命名的城在地中海东岸，现今黎巴嫩的境内。古代地中海的海上贸易十分发达，预示着西布伦的后裔将从事商贸活动。

对于另外一个儿子以萨迦，雅各是这么说的：

以萨迦是个强壮的驴，卧在羊圈之中。他以安静为佳，以肥地为美，便低肩背重，成为服苦的仆人。

我猜，雅各说以萨迦是一头卧在羊圈中的驴，指的是以萨迦虽然强壮，但就像羊群一样温驯，他的后代可能因为安于享乐，沦为别人的奴仆。

但和拿弗他利

但和拿弗他利是雅各和小妾辟拉的儿子，在家中排行老五、老六。而辟拉是拉结的使女，后来跟雅各的长子吕便有了一腿。

辟拉的这两个儿子，在书里同样没什么存在感。

雅各对但的预言是：

但必判断他的民，作以色列支派之一。但必作道上的蛇，路中的虺，咬伤马蹄，使骑马的坠落于后。

这里面的「判断」，似乎意味着但掌握着裁决的权力。但他是道上的蛇、路中的虺，有一种拦路抢劫的匪盗之气，不像是一个正义的角色。

至于拿弗他利，雅各说：

拿弗他利是被释放的母鹿，他出嘉美的语言。

虽然拿弗他利和哥哥但为一母所生，可一个像母鹿，一个像毒蛇，差别巨大。母鹿没有什么攻击性，身段轻巧、惹人怜爱，拿弗他利的性格想必也十分柔和。至于「出嘉美的语言」，这一般是主持典礼、仪式和传播教义的人的能力。所以，拿弗他利这一支应该会出很多宗教礼仪和传教人员吧？

迦得和亚设

迦得和亚设也是雅各的小妾所生，是家中的老七、老八，他们的母亲是利亚的使女悉帕。

同样，书中也缺乏关于他们的故事，只能从雅各的预言中来认识他们了。

雅各对迦得说：

迦得必被敌军追逼，他却要追逼他们脚跟。

看来迦得一支未来居住在一个是非之地，战乱不断。但他有反抗的武力，虽然被敌军追逼，但也能追逼回去。

亚设的命运看起来就轻松多了，雅各说：

亚设之地必出肥美的粮食，且出君王的美味。

看起来亚设一支占据了一块肥沃的土地，土地的产出又多又好。

约瑟

约瑟是雅各的爱妻拉结所生，在家里的兄弟中排行第十一，是雅各最宠爱的孩子。

在我眼中，《创世记》有三大男主角，一个是亚伯拉罕，一个是雅各，一个便是约瑟。

就像所有伟大人物的早期生命中，都会出现异象一样。约瑟小时候做了两个梦，梦见兄弟们朝自己下拜，意味着自己未来有着高人一等的地位。

然而，这些非凡的梦境和父亲的专宠，并没有让约瑟走上人生的巅峰，而是让他陷于险境——有一天，嫉妒的兄弟们逮着机会，将约瑟卖去埃及当了奴隶，约瑟便从一个在家中备受呵护的孩子，一下变成了流落异乡的奴仆，如同从云端跌落到阴沟，命运发生了巨大的转折。

如果不是神与约瑟同在，约瑟的身份可能止步于奴隶了吧？但有了神的庇佑，约瑟虽然是个努力，但在埃及顺风顺水，得到了主人赏识，最后更是当上了埃及的宰相。在饥荒年中，把家人接到了埃及，让他们免于饥饿，保证了家族的延续。

雅各在给众儿子预言之前，已经单独给了约瑟祝福。如今，他还会说些什么呢？

他说：

约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子；他的枝条探出墙外。弓箭手将他苦害，向他射箭，逼迫他，但他的弓仍然坚硬；他的手健壮敏捷，这是因以色列的牧者，以色列的磐石，就是雅各的大能者；你父亲的神必帮助你，那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。你父亲所祝的福，胜过我先祖所祝的福，如永世的山岭，至极的边界，这些福必降在约瑟的头上，临到那与兄弟迥别之人的顶上。

我发现，约瑟在雅各心中还是很都独一无二的，最后说的「那与兄弟迥别之人」就可以看出，在雅各眼中，约瑟跟其他兄弟不一样。雅各给约瑟的祝福也很不一样，约瑟是唯一一个与神同在，得到神的无边祝福的一个人，而且那些福是上天下地，无穷无尽的，果然是最受宠的儿子。

此外，开头说「约瑟是多结果子的树枝」，预示着约瑟一支的子孙将非常繁茂。

便雅悯

最后看看便雅悯吧。

便雅悯跟约瑟一样，也是拉结所生，出生以后母亲便去世了，他是雅各十二个儿子中最小的。

因为便雅悯是最小的儿子，又是拉结所生，再加上雅各以为约瑟死了，便把所有的爱都倾注在了这个孩子身上，生怕他会出什么意外。连饥荒年差遣儿子们去埃及买粮，雅各也要把便雅悯留在身边，不让他去。

便雅悯可谓是在众人的保护之下成长起来的，父亲雅各疼爱他，其他的兄弟们保护他，约瑟也对他特别关爱。本以为这样的成长环境，会让便雅悯长成一个单纯善良、不谙世事的人。

可万万没想到，雅各对便雅悯的预言是：

便雅悯是个撕掠的狼，早晨要吃他所抓的，晚上要分他所夺的。

还真叫我大跌眼镜，没想到他是这样的便雅悯。

所以，文文弱弱的便雅悯只存在于我的脑海中，真实的便雅悯是一个像狼一样的狠角色，是一个厉害的掠食者。

总结

好了，雅各在临终前对儿子们所说的，透露了他们各自的未来，命运可谓是形形色色。

其中最显著的两位，一个是未来的王者犹大，另一个则是蒙神祝福的约瑟。

以下是以色列十二支派（四百年后）返回迦南的分布图：

可以看出，雅各先祖所定居过的地方，主要由犹大、西缅、便雅悯和以法莲的后人占据着。

这张图是根据《约书亚记》所绘制的，跟《创世记》中雅各的预言稍有不同。比如西布伦原本定居在海港，领地去到西顿，而在上图中却缩在内陆，没有临海，临海的地方也被亚设一族所占据。

好，就这样吧。以色列的十二支派已经梳理完了。

明天是《创世记》最后一期了，大家再会。

**地图来源：维基百科以色列十二支派词条