上一期说到，以色列人在旷野里断了粮，神听见大家的怨言，降下鹌鹑和吗哪，让人们不再为食物发愁。
吃饱了肚子，才能继续赶路。
以色列人从汛旷野出发，走到一个叫利非订的地方，在那里扎营休息（图 ⓻）。
就像唐僧师徒西天取经，要历经九九八十一难一样。在利非订这个地方，以色列人又遇到了两道难关。
第一道难关并不新鲜，但很要命——他们的水又喝完了。
这不是第一次以色列人遭遇缺水问题了。上一次，他们刚到玛拉的时候，就断了水，当地的水是苦的，完全喝不了，可至少还有水。如今在这利非订，连苦水都找不到，以色列人的内心应该很崩溃。
该怎么办呢？
按照常规操作，那就一起埋怨摩西咯：当初如果不是他硬要带着大家离开埃及，走进这鸟不拉屎的旷野之地，大伙至于遭这样的罪吗？一时间群情激愤，几乎要拿石头砸死摩西。
这让我想一起句话：「水能载舟，亦能覆舟」。
但摩西和以色列人之间这条信心的小船不能翻，一翻故事就结束了。摩西去求告神，神给他支了一招——用手杖击打磐石，磐石里就会有水流出来。
看来，神给摩西的那根手杖功能还挺多的，可惜神没有把说明书给摩西，不然摩西就不用次次去问神了。
摩西在以色列长老面前，用那手杖击打磐石，果真就有水流了出来。
上图是意大利文艺复兴晚期、威尼斯画派三杰之一的丁托列托的画作《摩西敲石引泉》。整幅画有一股大气磅礴的史诗感，画面中央的摩西持着手杖，一股清泉从磐石里奔流而出。画面下方，以色列人拿着陶罐和喷子，争先恐后地接水。而右上角云端上的神，预示着他才是令磐石出水的真正幕后推手。
缺水的危机解除了。但以色列人不得不应对另一道难关——亚玛力人的袭击。
亚玛力人居住灾迦南南部的沙漠地带，以游牧为生。他们得知有大批的以色列人在利非订扎营，便出兵南下，劫掠他们的财物。
说起来，亚玛力人也是亚伯拉罕的支脉。他们是雅各的哥哥以扫的后代，以扫生了以立法，以立法和小妾亭纳生了亚玛力。亚玛力人就是这么来的。
虽然大家几百年前是一家，但几百年后彼此之间已经没有任何情分了。即然敌人来犯，摩西就决定跟亚玛力人打一战。
我一直对摩西的角色很好奇，他是一个什么样的领袖呢？
从这场争战可以看出，摩西更像是一个祭司，而不是一个军事领袖。他让约书亚领兵陷阵，自己则拿着手杖，跟亚伦、户珥上到山顶，观摩战场。只要他的手举起来，以色列人就得胜；如果他的手垂下来，亚玛力人就得胜（突然有点在看《封神榜》的感觉）。
要获胜很简单，摩西一直举着手就行。但实际上，他的手发沉，举不起来。幸好有亚伦和户珥这两个帮手。他们搬来一块石头，让摩西坐着，然后一人扶一只手，摩西的手便能稳稳地举着。直到日落，约书亚一刀杀了亚玛力人的首领，战斗结束。
以色利人赢得了战役，但从此跟亚玛力人结下了血仇。神跟摩西说，他要将亚玛力的名号从天下抹除，意思是要让亚玛力人从地球上消失。
摩西便在当地筑了一座坛，除了纪念以色列人的胜利，也是铭记神许下的誓言——他们将世世代代和亚玛力人争战。
好了，今天就到此为止，下期再见。