上一期说到，含的后代，在巴别修建通天塔，被耶和华用一招「变乱口音」的方式给阻止了。
本期说的是闪的后代，他们正在准备一场旅行——从迦勒底迁移去迦南。
我们先来看看闪的后代有哪些人：
准备要「搬家」的，是他拉这一家。
他拉有三个儿子：亚伯兰、拿鹤和哈兰。哈兰先于父亲去世，留下一个儿子罗得，以及两个女儿密迦、亦迦。其中，密迦嫁给了二伯父拿鹤。
伯父跟亲侄女成婚，对我们来说是乱伦了。之前读过一则《世说新语》，讲的就是一个人不小心娶了亲外甥女，一失足成千古恨的故事。但在《创世记》中，这似乎不是罪过？这个问题，还请各位指教。
哈兰先于他拉去世，也就是儿子死在父亲前头，这倒是《创世记》里记载的第一遭。结合一家人的出走，我感觉这里面有文章。
他拉一家住在迦勒底的吾珥，离波斯湾不远。我原本以为吾珥单纯就是个地名。后来看《古代经注（卷一）》，里面说迦勒底人崇拜火神（不知道跟琐罗亚斯德教有没有关系），吾珥是火的意思。他拉一家不信仰火神，所以哈兰被投入火中而死，这也就是为什么他们要离开迦勒底。
但为什么是去迦南呢？
如果大家还记得的话，迦南是含的儿子，被挪亚所诅咒。迦南的后代，在地中海以东、约旦河以西的狭长地带，建立了一系列邦国，那一片地方便叫做迦南地。
挪亚的诅咒说，「愿迦南作闪的奴仆」，他拉是闪的后裔。所以，他们去迦南，是为了行使主人的权力吗？但迦南人会乖乖就范吗？
我不知道，只能继续往下看。
这段去往迦南的旅程，分成了两段：
先看第一段旅程。这个团共有四人，他拉、亚伯兰夫妇，以及哈兰的儿子罗得。他拉的二儿子拿鹤并没有参与其中，一种解释说，是因为拿鹤改信了火神，所以留在了家乡迦勒底。
这一行人从迦勒底出发，沿着幼发拉底河向西北行进，随后在一个叫哈兰的地方住了下来，他拉在此地去世。
如果说，他拉带领家人，离开迦勒底去往迦南，是一种个人选择的话。第二段旅程，便是神的旨意了——耶和华给到亚伯兰指示，让他离开本地前往迦南，并说了这么一段话：
我必叫你成为大国。 我必赐福给你， 叫你的名为大， 你也要叫别人得福。 为你祝福的， 我必赐福与他； 那诅咒你的， 我必诅咒他。 地上的万族都要因你得福。
这段话，给我一种「好好跟我干，我必待你不薄」的感觉。耶和华向亚伯兰许诺大国大名，同时站在他身后，给他提供保护——对你好的，我也对他好；对你不好的，我也对他不好。
带着这么一番美好的赐福，亚伯兰决定再次出发。
由于他拉去世，剩下的路程便只剩下亚伯兰、撒莱和罗得。但我还是太年轻了！除了这三个核心成员外，他们还带上了「在哈兰所积蓄的财物、所得的人口」。也就是说，这并不是一个三人团，而是一支迁移大队伍。
到了迦南以后，他们先是去到示剑的摩利，有一棵大橡树的地方，那里便住着许多迦南人。
这时，耶和华向亚伯兰现身，说：「我要把这地赐给你的后裔。」亚伯兰便在耶和华现身的地方，为他建造了一座祭坛。随后，迁移到了伯特利的东边，在伯特利和艾之间支搭帐棚，并为耶和华再筑了一座坛。之后，又渐渐地迁往南地。
本以为亚伯兰跟迦南人之间会有一场对手戏，然而无事发生。
读到这里，我有点觉得耶和华是在画饼。
他说，必让亚伯兰成为大国，成为大名。又说，要把这地那地赐给亚伯兰的后裔。但问题是，这些许诺什么时候可以兑现呢？耶和华没有明说，只留下一个美好的期待。
也许后面会说吧？我继续读。
地图来源：圣光圣经地理资讯网