摩西犯罪潜逃|出埃及记 3

2022.06.23

上一期说到,埃及法老下了一道命令,凡是希伯来人所生的男婴,都要扔进河里淹死。但摩西很幸运,他被法老的女儿收养,逃过一劫。

虽然摩西成了埃及公主的儿子,但喂养他的奶妈,正好是自己的生母。所以,摩西从小便知道,自己是希伯来人,而不是埃及人

这突然让我想起了《射雕英雄传》里的杨康,他也有着双重身份——宋人杨铁心的遗腹子、金国的小王爷(完颜洪烈的儿子)。杨康从小在王府里长大,以为完颜洪烈就是自己的生父,他贪恋权力和富贵,在得知自己的身世以后,选择继续当金国的小王爷完颜康,而不是贫穷的汉人杨康。

摩西大可以跟杨康一样,选择当个尊贵的埃及王子,但他没那么做,即便希伯来人在埃及是被瞧不起的苦力,摩西依然坚持自己是个希伯来人

正因如此,他摊上了一件大事。

有一天,摩西看见一个埃及人在打一个希伯来人。如果他觉得自己是个埃及人的话,大概会认为同胞只是在教训不听话的希伯来奴仆;可摩西把自己认作是个希伯来人,觉得埃及人是在欺负自己的同胞弟兄,实在无法容忍,便趁着四下无人,把那个埃及人给打死了。

我发现很多族群,对于自己人和外人使用的是两套标准。如果打杀的是自己人,就得受到惩罚;如果打杀的是外人,那就无所谓了。

摩西杀了一个埃及人,站在希伯来人的角度来看,这是在为被打的人报仇;倘若站在埃及人的角度,这便是犯罪了。而摩西这么做,不就意味着,他压根没有把自己当成埃及人吗?

可「身份认同」这件事,不是完全由自己说了算。自己认同哪一边是一回事,别人认不认你又是另一回事。虽然摩西认为自己是个希伯来人,但希伯来人又会怎么看他呢?

杀人时间发生后不久,摩西又看到两个希伯来人在争斗,因为是同胞之间的矛盾,他没有像对埃及人一样使用暴力,而是上前劝架,对那个欺负人的说:「你为什么打你同族的人呢?」对方回了一句:你以为你是谁啊,审判官吗?难道你也想杀我吗?把摩西给怼回去了。

这让摩西大受刺激,主要有两个原因

第一,他好心好意去劝架,是想让同族人之间保持和睦,没想到同胞根本就不领情。也许是怪他多管闲事吧?又也许是那个希伯来人,压根就没有把摩西当作自己人。摩西是希伯来人生的儿子不错,但他从小长在埃及王宫,还会是纯正的希伯来人吗?

第二,摩西以为自己杀害埃及人的事,世上没有第二个人知道,但事实证明,事情已经泄露了。

法老知道后,自然饶不了摩西。

本来法老就想让希伯来的男人绝迹了,没想到自己的女儿违抗命令,收养了个希伯来男婴。这都算了,可那个摩西还是个养不熟的「白眼狼」,为了一个希伯来人,杀害了自己的子民。站在法老的角度,他肯定不能容忍这种事情发生,所以,他要杀了摩西。

那摩西该怎么办呢?当然是跑路呀!

他跑得还蛮远,从尼罗河流域,跑去了西奈半岛,又从西奈半岛,跑去了米甸,也就是阿拉伯半岛的西边。总而言之,跑出了埃及法老所控制的地域,生命就安全了。

说起来,米甸这个地方的人,跟摩西还是亲戚关系,他们都是亚伯拉罕的后裔。亚伯拉罕在妻子撒拉去世以后,娶了一个叫基土拉的女子,生的儿子中,就有一个叫做米甸的,而米甸这块地方的人,就是他的后裔。

摩西到了米甸后,虽然是个窘迫的逃犯,但也交了好运,解决了自己的终生大事。

一天,他在水井边,看到有个牧羊人霸占水源,不给其他牧羊的女子用水,便路见不平,赶走了那个恶霸。他所帮助的那几个女子,刚好是米甸祭司叶忒罗的女儿,叶忒罗为了感谢摩西,邀请摩西来家里吃饭,后来又把女儿西坡拉嫁给他为妻。

这跟雅各的命运很相似。摩西和雅各一样,都是为了逃命,不得不离开家,然后在另一个地方娶妻生子。

摩西从此便在祭司家待了下来,他跟妻子生了个儿子,起名叫做革舜,意思是「异族人」。不得不说,摩西这个人的「民族意识」还是非常强的,从他给儿子取的名字就可以看出,他虽然在米甸成了家,但始终把自己当成一个外人,没有把米甸视为一个久留之地。

我感觉,亚伯拉罕和他的后裔身上,都有一种强烈的漂泊感。自从离开迦勒底以后,他们就一直在这里寄居,在那里寄居,比如迦南、基拉尔、埃及。后世的犹太人也一样,在世界各地离散了近两千年,这种四海漂泊的命运,似乎刻在了他们的基因里一般。

哎,摩西什么时候才能回去埃及呢?我想,他也一定在米甸苦苦地等待吧?

如此过了许多年,法老终于去世了,摩西会回去埃及吗?

我们下期再说吧。