上一期说到，雅各和以扫两兄弟相见后，以扫回了西珥，雅各则在示剑城买地，定居下来。

雅各有个女儿，名字叫做底拿。雅各儿子很多，但女儿只有这么一个。在示剑城住下以后，底拿便出去找当地的女孩们玩，没想到被城里的领主示剑给强暴了。

示剑是希未人，哈抹的儿子，也就是挪亚之子含的后裔。这座城以示剑的名字而命名，足以看出他的实力。雅各在城东支搭帐棚的那块地，便是从他们家手上买的。但这个示剑又很奇怪，他强暴底拿，居然是因为喜欢她？明明是自私，想要立刻占有，对底拿来说，这哪里是喜欢，分明就是伤害，呸！完事之后，示剑甜言蜜语地安慰底拿，并请求自己的父亲哈抹，帮他聘底拿为妻。

如果你是底拿的家人，会怎么办呢？

按着古装电视剧的套路，女儿都被「玷污」了，对方愿意娶她，而且在当地又有权有势的，那就……准备操办喜事咯。

雅各又是怎么做的呢？

他听见示剑玷污自己的女儿，没有作声，想等儿子们回来以后，再作处理。示剑和父亲哈抹，登门来找雅各提亲，雅各的儿子们听说了此事，赶紧一个个从田里回来。他们可是怒火中烧，就差提着刀了。

哈抹便说，自己的儿子示剑真心喜欢底拿，希望可以娶底拿为妻。雅各把女儿嫁到他们家，他们也会把女儿嫁给雅各的儿子们，彼此结为秦晋之好。以后雅各就放心住在城里，想置办什么产业，想做什么买卖，都好。从此大家就是一家人了。

示剑又补充了一句，雅各一家想要什么贵重的聘礼和礼物，他都愿意给，只要让他娶底拿为妻。看来示剑这个人的性格，是想要什么东西，就一定要得到手，付出什么都在所不惜。

可雅各的儿子们没有那么容易被收买，给他们女人也好，给他们财富也罢，都无法浇熄妹妹被玷污所点燃的忿恨。他们想出了一个复仇计划。

大家都知道，从亚伯拉罕与神立约开始，神的男性子民都是要行割礼的。雅各的儿子们便说，他们只有一个要求，如果示剑城的男子都行割礼，他们就愿意通婚，彼此相融成为一族。

哈抹和示剑很高兴，看来这婚事要成了。

示剑是个急性子，马上就去城门口，对着本城人说，让大家去行割礼。可人们凭什么要听他的话，无故挨上这么一刀呢？示剑是这城的主人，本身自带权威感。他在说服众人的时候，又用了点利诱的技巧：大家只要行了割礼，等雅各跟我们同住，他的那些牲畜和财物，不就归我们了吗？

原来打的是这个主意啊——示剑想同化雅各一族。

城里的男人们都照做了，行了割礼。没想到第三天，底拿的哥哥西缅和利未，也就是老二和老三，拿着刀剑冲进城里，把一切男丁都杀了。估计示剑城的男丁当时都在养伤？没有多强的反抗能力，就这样一命呜呼。西缅和利未杀了哈抹和示剑，把妹妹从示剑家带回来。雅各的儿子们，又把示剑人的牲畜、财物、妇女和小孩全部掳走。

示剑城就这样风卷残云似的被灭了，如同经历了一场战争、一场大屠杀。如果说冤有头债有主，只杀示剑的话，想必他的家人和族人也不会善罢甘休。只能说，那是一个残酷凶险的时代。

整个事件的策划和执行，雅各都没有参与，等到这一切发生后，他开始责怪西缅和利未，说他们实在太冲动了，跟迦南人比起来，雅各一族只能说是势单力薄，万一激怒了其他迦南人，岂不是陷家族于极大的危险之中？

我觉得雅各对这件事也有责任。从一开始的不作声，到后来对儿子们的不加制止，其实是纵容了这场大屠杀的发生，如果说家族因此陷入了危难，他的不作为，同样也出了一份力。

对于父亲的责备，西缅和利未的回复很血气方刚：

（示剑）他岂可待我们的妹子如同妓女吗？（创 34：31）

我觉得他们说得很对，虽然行事太过头了！但他们真正在乎自己妹妹的尊严，不愿意为了自己的利益，圆滑地把妹妹送给那个强奸犯，然后两家其乐融融，装作无事发生。

看了太多所谓牺牲别人（一般是女的），来保全家族利益和面子的故事了。今天这个故事，还真是让人耳目一新。

但雅各一家会不会因此遭受迦南人的报复呢？

今天就到这里，我们明天继续。