如鱼在水中，感觉不到水，鱼可能觉得是在飞。人在传统里，感觉不到传统。革命发生在旧世界，旧世界被革命文艺保留下来，再也找不到比这更大规模的影像资料了。

鱼可能觉得是在飞，妙！

我跟外地同学说：“北京话文雅。”同学们不信。大众媒体上的京腔，是一股伤透心后的戾气，张口要骂人的劲。

印象中的京腔很油。

老北京的原有民风，是阶层融合，四品官跟马车 夫坐一条长凳吃早点，大学教授扶电线杆子跟年轻人聊天。阶层融合，讲话得有礼而动听，正是戾气的反面。

解释下“扶电线杆子聊天”。京城老礼，谈事不能边走边说，对来谈事者不礼貌。也不能站着谈，显得不尊重所谈的事。

边走边说，只能说次要话题，“天气真好，家里都好吧，心情好吧”一类。要说具体事，必须坐下来，来不及去茶馆，也要坐在路边石头、台阶上，没地方坐，就扶着附近房屋的墙面吧。

扶着墙，也算有支撑，等于坐了。有了电线杆子后，就扶电线杆子了……那些扶电线杆子的人，再也不见了。

有意思。

组织人的特征，是法国的眼、俄国的手。

长子被组织送去俄国学习，归来后，俄国人般搂搂抱抱，见到妈妈先搂住，跟人说话要一直攥着对方的手。母亲在组织里生活已久，对此习惯。

领导们似乎都曾留学俄国，向母亲交代大事，攥着母亲的手，说完话才放开。

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这种习惯，原来是从俄罗斯进口的。

这种高亲密度的肢体接触，不是亚洲正常人家本有，但亚洲的江湖人有，江湖人勾肩搭背，紧贴身体，为表明身上没带刀，让对方安心。

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勾肩搭背，原来如此。

亚洲正常人家教育，在众人面前流露私情为不雅，肢体接触更不雅。所以有这样的习俗，丈夫外出日久，归家后，妻子不能立刻迎上去。感情一打开，就没完了，你俩没完了，别人怎么办？以前都是大家族，父母、兄弟、妯娌、孩子住在一起。

所以家礼是，丈夫归来，妻子远远看着，不上前。 丈夫跟父母、兄弟、孩子都打了招呼后，由兄弟媳妇劝告：“别光顾跟我们说话，快去看看夫人吧。”夫妻俩才走近，去属于他们的私人房区诉说私情。

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大家族住在一起的习惯。

最小的孩子也没有嫉妒心，他最小，情感上最得宠，也有经济保障。元朝在民间的留痕，是草原上的 “老儿子守灶台”的习俗，结合进汉地遗产制度。

老儿子守灶台——灶台代表家，老儿子——最小的孩子。草原上，最小的孩子因为陪父母晚年，所以要分遗产的大份，哥哥姐姐们出门打拼得早，你们自力更生吧。汉地修正为，父母最后住的屋子天然归小儿子，或是像给女儿嫁妆般，给小儿子留下一大笔额外的钱，不在遗产分配总额里。

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我们家就是。

传统男士遵照《大学》，要“修身、齐家、治国、平天下”。男人概念的“家”，是公卿的封地，起码是管理一座城。女人概念的“家”，才是家庭，治理方式参考男人管城，历史经验，管理一地一城，凭的是公平。

失去公平，城毁地销。

政洽上的惨痛教训移植到家庭，忌讳偏心偏爱，平等待小孩，是传统母亲的素质。肯定有最喜欢的一个，但口上不说，事上不显露，到死是秘密。让孩子们猜到，生出嫉妒，做母亲就失败了。

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论如何做母亲。

贫贱滋生罪恶，越觉得自己受欺负，越觉得偷别人、毁别人应该。

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精辟，我穷我有理。

《小兵张嘎》中有位爱哭的村长，张嘎出村找部队，他淌泪送行，结尾跟张嘎重逢，也是见面先哭。村长形象，九十年代初还普遍，来源于生活。

我们下乡结束，村人送行，由女人撑场面，大妈大婶说漂亮的送别话，村姑们给笑脸。大叔大爷们都沉痛。村长一定哭。好几个村，都这样。

农民们有智慧，选感情最脆弱的人当村长。

这种人一定对大伙好。

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现在的村长都是大贪。

老钟叔角色是标准客串，在影片开头被日军抓走，之后不再出现，直到影片结尾，才被八路军教出。他出牢房的一刻，跟营救同志像苏联人一样深切拥抱——显示出，虽然是农民外观，毕竟是国际组织。

传统男士之间，是没有拥抱这类大面积肢体接触的，是拍肩、拍大臂，力度以不刺激皮肤感受为标准。所以拍别人的手，不能拍手背，要拍在袖子遮蔽的腕部，避免碰皮肤。

拍后背，同辈人少见，长辈对晚辈、主人对佣人可以。拍头顶、拍脖颈，更不准许，那是大人对小孩的，成年人之间这样拍，是侮辱性的，这么拍，别人会急。

拍，是碰一下就离开，忌讳贴住不放。老钟叔的拥抱，只能对同志，他要这么抱农民，农民会反抗。

片中的村长，就很准确，跟张嘎重逢，一见面就哭。张嘎要拍他大臂，表示安慰，村长急忙往后躲。心态是，虽然我哭了，但我毕竟是长辈，你没资格安慰我。

片尾的军民大联欢场面，如果是苏联电影，肯定三五人一团，搂搂抱抱。咱们则是人跟人之间站得都有缝隙，大家站得如此近，已经很高兴了。

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笑死，你没资格安慰我。

写作，事先计划的大纲、情节线、素材，所起的作用，只是让人开始写作。写着写着，灵感一来，就成了另一回事了。写作的结果，一定不是开始想写的东西。灵感到来，预先设定的就显得愚蠢，这是写作的乐趣，犹如进了鬼屋，不知暗处会蹦出什么东西。

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即兴写作的趣味。按提纲来写，如同完成任务般索然无味。

平日，见不到奶奶的愁脸、苦脸，她跟我们讲：“喜欢别人，愿意看到别人好，你就永远能碰上好人。”

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愿意看到别人好，你就永远能碰上好人。